东吴哲学“校庆”系列讲坛(2020)之十二:因求真得真理,因真理得自由
时间: 2020-11-30  作者:   浏览次数: 1068


讲座题目因求真得真理,因真理得自由——从海德格尔现象学的视角再论亚里士多德符合论真理观

主 讲 人: 刘鑫 研究员

主持人:李红霞 副教授

讲座时间:20201210日下午14:00-16:30

腾讯会议ID167 994 159

 

主讲人简介:

刘鑫,南京大学哲学系助理研究员,德国海德堡大学哲学博士。主要研究方向为古希腊哲学(侧重柏拉图和亚里士多德理论哲学、形而上学);希腊-阿拉伯-拉丁解释传统(目前主要关注新柏拉图主义,阿维森纳,托马斯·阿奎那);同时对海德格尔早期哲学抱有浓厚兴趣(尤其关注海德格尔的柏拉图和亚里士多德解释)。代表作Sein, Logos und Veränderung – Eine systematische Untersuchung zu Aristoteles’ Metaphysik. Berlin/Boston: De Gruyter. 2019《存在、逻各斯和运动-对亚里士多德形而上学的系统性研究》

 

讲座内容简介

此次讲座某种意义上是为海德格尔正名为海德格尔的希腊解释正名。长久以来,古希腊哲学研究界对于海德格尔的希腊解释一向嗤之以鼻,认为海德格尔自身理论倾向过强,过于我注六经,我的看法可能与主流学界有所不同。我认为,普遍来说,海德格尔以physis为切入点进入亚里士多德哲学,从根本上突破了阿奎那所奠定的经院解释传统,真正回到亚里士多德哲学本身。具体到真理问题,海德格尔用现象学方法还原真理发生的过程,揭示出符合论真理本身奠定在人类复杂的求真活动之中,即对一个句子判断真假,是人类诸多认识活动中特殊的一种或几种共同作用的结果——这一点,亚里士多德自己非常清楚,只不过他的理论倾向与海德格尔不同,因此虽然他们走在同一条路上,但却走向了不同的方向:亚里士多德秉持符合论真理观(名词);海德格尔则强调生存论上的求真(动词)。此次讲座分为三个部分:1.介绍和解释亚里士多德符合论真理;2.借助海德格尔的现象学还原,展示符合论真理的深层机制,即人类的求真活动;3.以著名的实践是检验真理的唯一标准为例,说明符合论真理和求真活动之间的内在关联。