讲座题目：方便道与般若道的分判与融合——关于大乘佛教教法根本思想的一个阐释
主 讲 人：程恭让教授（上海大学）
主 持 人：吴忠伟教授（苏州大学）
讲座时间：2021年11月 12日（周五）下午1:30-3:00
讲座地点：苏州大学独墅湖校区606-6317会议室
主讲人简介：
程恭让，上海大学“伟长学者”特聘教授，上海大学文学院历史系教授，上海大学道安佛学研究中心主任。兼任全国宗教学会理事，中国哲学史学会理事，东方唯识学学会理事，佛光山人间佛教研究院荣誉教授，华东师范大学中国智慧研究院研究员等。主要研究领域有梵语佛教典籍研究、梵巴藏汉四系佛典对勘研究，佛典汉译与理解研究、中国佛教思想史研究、中国近现代佛教研究、现代人间佛教研究、中国文化哲学研究等。著有《欧阳竟无佛学思想探微》（华东师范大学出版社，2000年），《欧阳竟无佛学思想研究》（台湾新文丰出版公司，2000年），《华梵之间》（中国社会科学出版社，2007年），《星云大师人间佛教思想研究》（佛光文化事业有限公司，2015年），《佛典汉译、理解与诠释研究一一以善巧方便一系概念思想为中心》（中国社会科学出版社，2017年）等。现主持2018年度国家社科基金重点项目“中国化视角下的佛典汉译与诠释研究”，并担任2019年度国家社科基金重大项目＂一带一路＂佛教交流史首席专家。
讲座内容简介：
初期大乘佛教教法思想的核心义理原则，可以称为般若智慧与善巧方便辩证统一的原则。这一思想原则贯穿印度大乘佛教教法思想的始终，也是中国汉传佛教最足宝贵的诠释学智慧传统之一。笔者曾经将这一思想原则，概括为般若与方便“不一不二、不即不离、平衡开发、辩证彰显”的“十六字诀”，允为大乘教法思想之精髓，也是印中佛教的深度思想智慧，由此可以解释印中佛教的一贯，可以证成中国佛教的优异与特质。般若道与方便道概念的提出，表明在初期大乘佛教之中后期或中晚期大乘佛教之前期，大乘佛教的经典与论著已经将这一思想原则提升到了理论自觉的层次，由此有力地推动了般若、方便辩证统一的原则成为大乘佛教思想义理的普遍性原则。本次讲座中，我们就将主要聚焦于对大乘佛教这一复杂思想过程的脉络考察和逻辑重构。